Хронотоп в гомеровском эпосе

Абсолютного пространства и времени у Гомера нет. В гомеровском эпосе нет единого и однообразно текущего времени. Как показывает Б. Хельвиг, на первый план выступает событие, действие, на фоне которого только и начинают проясняться время и пространство. Все, что на какой-то срок отступает у Гомера из поля его зрения, как бы выходит из рамок мира, перестает существовать и развиваться во времени.

Но в то же время существуют как бы два пространственно-временных измерения: одно для людей, другое же — для богов. Пространство и время богов шире,

чем пространство и время остальных героев, и находится как бы в иной плоскости. Над ним в гомеровском эпосе возвышается еще сам поэт и его творческая воля, который, собственно говоря решает, как повернется повествование(с пространственно-временной точки зрения)

Делая мир своего повествования в высшей степени наглядным в пространственном и временном смысле, поэт фактически сам создает его, исходя в конечном счете не из логики времени и пространства, а из логики действия и требований его наиболее полного развития.

Отражение времени специфично, далеко от действительности, реальности. Это во многом связано с архаичностью

сознания. В поэмах два события одновременно происходить не могут — «закон хронологической несовместимости» — поединок Париса и Менелая. Самое стремление к концентрации действия приводит иногда к невыдержанности ситуаций. Так, сцены 3-й книги»Илиады» (единоборство Париса с Менелаем, смотр со стены) были бы гораздо уместнее в начале осады Трои, чем на десятый год войны, к которому приурочено действие «Илиады». В гомеровском повествовании часто удается обнаружить остатки более ранних стадий сюжета, не устраненные последующей переработкой; сказочные материалы, лежащие в основе «Одиссеи», подверглись, например, значительной переделке в целях смягчения. грубо-чудесных моментов, но от прежней формы сюжета сохранились следы, ощущаемые в контексте нынешней «Одиссеи» как «противоречия».

Гомер часто прибегает к приему ретрадации — задержки действия в напряженный момент. Скопление сравнений. Обрыв рассказа и переход к воспоминаниям (рубец Одиссея). Прием ретроспекции — более длительный, развернутый возврат в прошлое. Например, жезл Агамемнона перед речью войнов. Или копье Ахиллеса. Историческая удаленность.

Время создается за счет гиперболизации того, что совершают — прием, недоступный современному человеку. Детали древнего быта + засчет близости между героями и богами.

Мифология — совершенно определенная система со своей спецификой восприятия времени. Цикличность. Воспоминание о прошлом как о борьбе индивидов — история мыслится органически, персонифицируется. Время не показывает возраста. Но психологизм не характерен. Закон божественного вмешательства.

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

Сочинения по темам:

Историческая правда и выдумка в средневековом эпосе «Песнь о Роланде» В истории каждого народа есть свои герои. И большей мерой это воины-защитники. Им приписываются идеальные черты характера и идеальные поступки. Ими гордятся, их подражают, их пересказывают. А относительно героического эпоса, то знаменитые подвиги воинов-защитников нашли свои отклики в дальнейшем творчестве талантливых потомков. К сожалению, литература Средневековья не могла дойти к потомкам в полном объеме. Но […]...
Образы героев в эпосе «Песнь о Роланде» Оливьер, друг-побратим Роланда. Конечно, образ Оливьера бледнее, чем образ Роланда, но и в нем немало самостоятельных, живых черт. Это вдумчивый, осторожный и от того не менее храбрый воин, вождь с великолепным чувством ответственности за жизнь своих бойцов и за исход боя. Он разгневан на Роланда за его легкомысленную самоуверенность истого феодала — и силу гнева […]...
Анализ стихотворения Толстого «Колокольчики мои» Историко-литературный комментарий. В данном произведении на первый план выходят патриотические чувства лирического героя. В нем воссоздается величественная картина объединения земель вокруг Москвы, соединения Руси, расширение ее пределов. Поэт показывает, как представители многочисленных народов приходят в Москву и просят русского царя принять их под свое покровительство. Царь рад этому, принимает с отеческой заботой и любовью. Картина […]...
Мифы поэмы Гомера В эпосе Гомера причудливым образом переплелись две реальности: историческая и мифологическая. Да и сама фигура Гомера, автора «Илиады» и «Одиссеи», для нас не менее сказочна, чем Ахилл и Одиссей или боги древних греков. Еще в античности не существовало единого мнения, где же родился великий поэт древности. Именно скудность сведений о жизни Гомера, вероятно, сыграла роль […]...
Анализ стихотворения Бродского «Конец прекрасной эпохи» «Конец прекрасной эпохи». Стихотворение написано еще в России и вошло в первую книгу, которая вышла после эмиграции «Конец прекрасной эпохи». Следовательно, в названии зафиксирована не трагедия эмиграции, а трагизм бытия как такового, которое было особенно контрастным по сравнению с юношеским романтическим восприятием мира. Поэт создает в этом стихотворении образ той реальности, которой противостоит искусство, дает […]...
Петер Хакс Великий полководец Амфитрион с триумфом возвращается с войны. Он ждет у города, чтобы войти в него, в соответствии со всеми полагающимися традициями. В это время к его жене, прекрасной Алкмене, проникает Юпитер, принявший образ Амфитриона. При помощи Меркурия, сопровождающего его, он хочет завладеть красавицей, чей настоящий муж давно уже холоден к ней и больше занят […]...
Анализ стихотворения Некрасова «Крестьянские дети» Стихотворение Н. А. Некрасова «Крестьянские дети» впервые было опубликовано в 1861 году в журнале «Время». По общему настроению оно очень похоже на более позднюю поэму писателя «Мороз, Красный нос» (1863). Это теплая идиллия, в которой отражена нежность автора к детям крестьян и волнение за их судьбу. Написано стихотворение четырехстопным амфибрахием, рифма перекрестная с отклонениями в […]...
Театр абсурда беккет и ионеско Датой возникновения театра абсурда принято считать 1950 год. Именно тогда была впервые поставлена пьеса Э. Ионеско «Лысая певица». Драматургию Э. Ионеско и С. Беккета называют по-разному: и театр абсурда, и театр «парадокса», и «антидрама». Эта пестрота эпитетов подчеркивает особенности глобального переосмысления новой формы драмы, лишенной привычной жанровой определенности, сюжета, психологического развития действия и завершения. Мироощущение […]...
Сочинение про Украину У каждого человека одна Родина. Это то место на его большой территории, где он родился, вырос, которое не раз осязал своими ногами. Моя Родина – Украина. Я счастлива от того, что родилась и живу именно в Стране. Я люблю ее за безграничные, красивые, необъятные пространства. Выйди в поле – и ты залюбуешься полями высокой ржи, […]...
Анализ песни Высоцкого «Охота на волков» Внутреннее рабство, а в более широком смысле — предсказуемость поведения, шоры, «флажки» питают фатализм. Неспособность понять, что на белом свете существует множество способов решения проблемы, неограниченное количество подходов к рассмотрению любой ситуации, ставит человека в безвыходную ситуацию там, где достаточно отказаться от клише (мышления, образа жизни) , чтобы изменить течение событий. Бараны ходят стадом. Волки […]...

Вы сейчас читаете сочинение Хронотоп в гомеровском эпосе

« История создания произведения Валентина Распутина «Пожар»

Сочинение на тему «Любимая профессия» »