«Сила добра» сочинение

Черствость души — самая страшная болезнь на свете. А. П. Чехов

Говорил: «Спешите делать добро». Если мы будем сначала просто не обра —

Щать внимание на чужое горе, заглушать голос собственной совести,

Убеждая себя в том, что потом наверстаем упущенное, а пока и без того

Много забот, то тем самым мы убьем в себе самое ценное качество — спо —

Собность делать добро. Это огрубляет наше сердце, покрывает его непро —

Ницаемой коркой, сквозь которую уже не пробьются мольбы о помощи. Пос —

Ле потери доброты происходит

неминуемая потеря нравственности. Такой

Человек способен уже на все. Необходимо бороться с этим, не допускать

Перерождения человека, и не удивительно, что очень большая часть про —

Изведений современных писателей посвящена этой теме. Авторы призывают

Нас быть добрее, душевнее друг с другом, вспоминая историю, уроки про —

Одним из таких авторов был В. Шукшин. это был человек с многог —

Ранным талантом: актер, режиссер, писатель. От всех его созданий веет

Душевной теплотой, искренностью, любовью к людям. Однажды писатель

Скажет: «Каждый настоящий писатель, конечно же, психолог,

но сам боль —

Ной». Вот этой-то болью за людей, за их порой пустую и никчемную

Жизнь, проникнуты рассказы Шукшина.

В сборнике рассказов «Беседы при ясной луне» Шукшин показывает

Нам новый тип героя. Это «чудик» (есть у него и рассказ с таким назва —

Нием). Чудики Шукшина — это люди, стремящиеся создать «праздник души»,

Живущие просто, естественно, не делая другим зла. Таковы герои расска —

Зов «Чудик», «Микроскоп», «Мастер». Но их стремления сделать «людям

Как лучше» постоянно натыкаются на стену непонимания, отчужденность,

Даже враждебность. Таково, например, столкновение «Чудика» с женой

Брата Зоей Ивановной, за что-то невзлюбившей Чудика. К этому же типу

Героев принадлежит и герой сценария «Калина красная».

Егор Прокудин в «Калине красной» — образ человека, глубоко пе —

Реживающего. Из темного воровского мира он шагнул в новое и светлое.

Его душа осталась чистой, он не хочет возвращаться в прошлое. Автор

Показывает, что истинная доброта и нравственность не могут исчезнуть.

Герой произведения «Живет такой парень. » поражает непосредствен —

Ностью и добротой. Он может что-то наивно «загнуть», но в душе он

Прекрасен. Василий Шукшин, показывая таких людей, заставляет поверить

В добро, в его силу.

В этом отношении очень интересна и повесть А. Алексина «Больные

И здоровые». Автора интересуют нравственно больные люди, тот огромный

Вред, который они приносят. В больнице работает молодой талантливый

Хирург под руководством безнравственного и бездарного человека. Думая

Только о своем благополучии и спокойствии, человек забывает о том, что

Он носит белый халат, что его дело — лечить людей. Чтобы в срок сде —

Лать ремонт, он закрывает больницу и буквально выгоняет больных. Когда

Под окнами больницы происходит авария, он вместо того, чтобы немедлен —

Но отправить пострадавших в операционную, дает указание переправить их

В другую больницу, так как боится, что они могут умереть, а ему тогда

«влетит». Этому человеку противостоит молодой специалист. Конфликт был

Очень острым. Автор без прикрас показывает, как главврач пользуется

Поддержкой высокопоставленных особ. Велики его нравственные преступле —

Ния. Сами больные тоже сумели выступить против зла. И тем самым автор

Призывает нас бороться, а не закрывать глаза на безнравственность, он

Пишет о силе добра и благородства, помогающей спасти людей, вырвать их

В повести Г. Щербакова «А вам и не снилось» показано неправиль —

Ное понимание нравственности взрослыми. Их нечуткое отношение к душам

Любящих привело к трагедии. Не дали соединиться двум любящим сердцам,

И это привело к гибели одного из героев. Конец этой повести является

Призывом ко всем нам. Как хочется крикнуть: «Люди, будьте добрыми друг

К другу, будьте чуткими!» Нравственность и доброта — великие силы, и

Надо правильно их понимать.

Добро воспитывает и возвеличивает человека, злость и равноду —

Шие унижают его. «Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслу —

Живаешь названия человека», — говорил Саади.