Поэзия Пушкина
Одной из центральных тем в Пушкинской поэзии является тема музы. Имя Музы, античной богини, покровительницы и вдохновительницы поэтов, отсылает нас к временам Гомера Муза, воспой Ахиллеса, Пилеева сына. В новое время XVI — XIX в муза становится символом традиций, той цепи, которая связывает живущих поэтов с умершими, новые произведения с образцами.
Пушкин продолжил древнюю традицию обращения к музе, осмыслил е и завершил. На первом этапе своего творчества 1810-е годы Пушкин – продолжатель традиций. В программном стихотворении К Жуковскому
Традиционный выбор, который стоял перед ним в юношеские годы, был между унылой. веселой и торжественной музой. Вес лая вдохновляла на песни во славу Вакха и Венеры, унылая — на элегические любовные исповеди, торжественная — на одические прославления, обличения и призывы. Друзья-декабристы призывали Пушкина сделать выбор в пользу вольнолюбивой оды.
Поэт же решил по-своему и не отказался ни от одной из муз. При этом все три музы были объединены одной страстью Пушкина
В шутливых посланиях синонимами являются праздность и разгул. музы здесь — милые и молодые. в одном ряду с ленью и легкомысленной любовью. творческая свобода здесь сродни буйной вольнице перов, Феб в античной мифологии покровитель творчества рядом с Вакхом богом вина. В лицейские и ранние петербургские годы свобода впервые открылась Пушкину в своеволии разгула, за стаканом вина, в ветреном волокитстве, овеянном музой XVIII века. И в то же время муза юного Пушкина могла становиться грозной и строгой.
Так, в Вольности поэт призывает возвышенную одическую музу — свободы гордую певицу. Со второй половины 20-х годов Пушкин уже непросто продолжает традицию, а осмысливает е. Я понять тебя хочу, Смысла я в тебе ищу так писал Пушкин о загадке жизни.


