Анализ стихотворения Бунина «Айя — София»

Айя-Софья — одно из названий знаменитого Софийского собора, символа расцвета Византии. Изначально он выступал в роли православного патриаршего собора, затем стал мечетью. В настоящее время — музей, расположенный в историческом центре Стамбула, турецкой столицы. Стихотворение «Айя-София», датируемое 1903-06 гг. скорей всего, написано Буниным под впечатлением от путешествия в Турцию, состоявшегося в 1903 году. Ивана Алексеевича не беспокоил переход важнейшей православной святыни под власть мусульман. Будучи мечетью, собор сохранил свое

величие. В произведении Бунина нет никакого религиозного противостояния. Писатель считал, что каждая вера несет собственную долю истины. Поэтому он не видел ничего странного даже в смешении нескольких религий в одном пространстве. Первые два четверостишия «Айи-Софии» — описание некоего загадочного ночного обряда, внушающего страх и трепет. Великий Шейх, вероятно, убивает в стенах Софийского собора женщину: «…и мертвою, слепою она лежала на коврах». Финальная пара строф — мечеть утром. Религии Бунин готов противопоставить простор небес и воздух, Любовь и Весну.

Мусульманская тема занимает значительное

место в поэтическом творчестве Ивана Алексеевича. В своих путешествиях по Востоку он стремился посмотреть не только достопримечательности, но и познакомиться с местами, где живут обычные люди. Известно, что проводник водил писателя и по туристическим маршрутам, и в частные дома. После первой поездки в Турцию Бунин создал так называемый «арабский цикл», включающий стихотворения разных лет. Иван Алексеевич воспевал Восток в качестве земель далеких, чуждых, неизведанных. Как и большинство русских поэтов, он использовал распространенные в нашей литературе образы. В произведении «Айя-София» упоминаются не слишком оригинальные символы: Святой Коран, Великий Шейх, кривая сабля. Применение достаточно избитых ассоциаций сам Бунин объяснял тем, что любовь к экзотическому Востоку — давно отмеченная черта западных людей.

Лирика Ивана Алексеевича, посвященная мусульманскому миру, — великолепный образец полного погружения творческого человека в чужую культуру, в совершенно другой менталитет. Его «арабские» стихотворения пропитаны особой атмосферой. Они способны перенести читателя на Восток, познакомить его с богатейшей историей этих земель и с их современной жизнью.



1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 оценок, среднее: 5,00 из 5)


Вы сейчас читаете сочинение Анализ стихотворения Бунина «Айя — София»