Анализ поэмы Блока “Песня судьбы”

Гораздо более резко прямолинейно публицистический смысл, который Блок вкладывал в тему России, выражен в драме “Песня Судьбы”. Сама идея драмы очень значительна. Герой ее – поэт Герман (в нем легко угадать самого Блока) покинул свой “белый дом”, полный “безысходного счастья”. ради соблазнов большого мира. В свисте ветра он услышал “песню судьбы”, которая властно влечет его на волю. Но на воле он встретил лишь пошлости, продажность, ложь, насилие, бездушную машинную цивилизацию, которая только угнетает и губит человека. Герман честен и совестлив, он проклинает этот развращенный мир:

Драма кончается тем, что бездомного и сбившегося с дороги Германа выводит из вьюги некрасовский коробейник (песня на слова Некрасова: “Ой, полна, полна коробушка” и т. д. проходит аккомпанементом через всю последнюю сцену “Песни Судьбы”). Блок возлагал на “Песню Судьбы” большие надежды: “Но камень-то, который я, может быть, не сумел отшлифовать в “Песне Судьбы”, – он драгоценен” (письмо к Станиславскому от 9 декабря 1908 года).

Но он – человек,

запутавшийся в сомнениях и противоречиях. Душа у него “как шумный водопад”, но он не знает, “куда направить силу”: “Я не знаю! Знаю, сколько дела, и не умею начать” Он полюбил Фаину (Россию), но ему еще не под силу пойти с нею вместе. “Ты любишь меня?” – спрашивает Фаина Германа. “Люблю тебя”, – отвечает тот. “Ты знаешь меня?” – “Не знаю”. – “Ты найдешь меня?” – “Найду”. Настоящая встреча Германа и Фаины еще впереди. Фаина покидает Германа. У него остается только одно – “чистая совесть”. “И нет дороги. Что же делать мне, нищему? Куда идти?” Обратно, в тихий “белый дом”, Герману уже нет пути.