Рассказ Луки про праведную землю

Драматургический нерв пьесы составляет странник Лука. Именно вокруг него группируются персонажи, именно с его приходом начинает гудеть, как улей, давно застоявшаяся жизнь ночлежки. Этот странствующий проповедник всех угощает, всем обещает избавление от страданий, всем говорит “Ты – надейся!”, “Ты – верь!” Он не видит для людей иного облегчения чем мечты и иллюзии. Вся философия Луки сжата в одном его изречении “Во что веришь, то и есть” Умирающей Анне старик советует не бояться смерти она ведь несет покой, которого вечно голодная Анна никогда не знала. Спившемуся Актеру Лука внушает надежду на излечение в бесплатной лечебнице для алкоголиков, хотя знает, что такой лечебницы нет, а Ваське Пеплу говорит о возможности начать новую жизнь вместе с Наташей в Сибири. Одним из идейных центров пьесы становится рассказ странника о том, как он спас двух беглых каторжников. Это произошло, когда он служил сторожем на даче у одного инженера под Томском Холодной зимней ночью проникли воры на дачу Лука заставил их раскаяться пожалел, накормил Он говорит “Хорошие мужики!” Не пожалей я их – они бы, может, убили меня али еще что. А потом – суд, да тюрьма да Сибирь что толку? Тюрьма – добру не учит, и Сибирь не научит а человек – научит да Человек – может добру научить очень просто1″ Та же мысль о великой силе добра звучит и в его рассказе про “праведную землю” Жил один бедный человек, жил он плохо, но не унывал, терпел и мечтал бросить эту жизнь и уйти о праведную землю “Должна, говорил, быть на свете праведная земля в той, дескать, земле – особые люди населяют хорошие люди1 друг дружку они уважают, друг дружке – завсяко просто – помогают и все у них славно-хорошо” .В самые трудные минуты жизни поддерживала этого человека мысль о “праведной земле” Он говорил себе “Ничего! Потерплю! Еще несколько – подожду а потом – брошу всю эту жизнь и
– уйду в праведную землю. Одна у него радость была – земля эта”. Жил он в Сибири. Там он познакомился с ссыльным ученым и попросил его показать на карте, где находится эта самая праведная земля “Ученый книги раскрыл, планы разложил глядел-глядел – нет нигде праведной земли! Все верно, все земли показаны, а праведной –...

нет!” Не поверил человек этому ученому. Как же так “жил-жил, терпел-терпел и все верил – есть а по планам выходит – нету!” Разозлился он на ученого, дал ему в ухо, а потом пошел домой – и удавился. Слушатели прониклись сочувствием к бедному человеку, чьи надежды не оправдались. Наташа делает вывод “Жалко человека-то. Не стерпел обмана “. Пепел говорит: “Н-да вот те и праведная земля не оказалось значит ” Эти слова наводят на мысль что и Наташа и Пепел тоже были готовы поверить в существование такой земли, где могли бы найти пристанище и работу. Он говорит Наташе: “Я – грамотный буду работать. Вот он говорит (указывает на Луку) – в Сибирь-то по своей воли надо идти. Едем туда, ну. Ты думаешь – моя жизнь – непретитмне? Я не каюсь, в совесть не верю. Но я одно чувствую – надо жить иначе! Лучше надо жить! Надо так жить, чтобы самому себя можно мне было уважать”.
Притча, рассказанная Лукой, имела печальный конец. Этим Лука как бы подготавливал своих слушателей к тому, что многое из того, о чем мечтают Настя, Наташа, Актер Барон, Клеш Пепел может оказаться утопией, недостижимой надеждой. Семена посеянные Лукой, пали на благодатную почву. Актер в волнении собирается искать мифический город с мраморной лечебницей для алкоголиков. Пепел, убежденный стариком что нужно ехать в Сибирь, мечтает уйти от реальной действительности в фантастическое царство справедливости и увести за собой чистую Наташу Несчастная Анна пытается возлюбить перед смертью загробный мир. Настя верит в “настоящую любовь” и ждет ее Лука умело использует то яркое что сохранилось еще в сознании этих людей чтобы расцветить разукрасить окружающий мир. Когда же начинается крушение надежд, он незаметно исчезает Финал столь же трагичен как и в притче о “праведной земле”. Кончает жизнь самоубийством Актер, арестован Пепел за убийство Костылева, глубоко несчастна и исковеркана жизнь Наташи, умирает Анна. Под занавес третьего акта истошно кричит обезумевшая искалеченная Наташа “Берите их судите их. Возьмите и меня, в тюрьму меня Христа ради в тюрьму меня! ” В пьесе “На дне” Лука выступает как не просто утешитель. Он философски обосновывает свою позицию. Главная мысль горьковского персонажа состоит в том, что спасти человека и научить добру может не насилие не тюрьма, а только добро.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (Пока оценок нет)
Loading...
Вы сейчас читаете сочинение Рассказ Луки про праведную землю
?